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Igreja de Nossa Senhora do
Rosário.
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Ano: 1889
Foto: Autoria desconhecida
sexta-feira, 23 de junho de 2017
Igreja de Nossa Senhora do Rosário.
Ano: 1889
Foto: Autoria desconhecida
A IGREJA SANTO ANTÔNIO E SÃO SEBASTIÃO DE UBERABA, ANTIGA MATRIZ DA CIDADE
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Antiga Matriz da cidade
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Década de 1930
Foto: Autoria desconhecida
A Igreja Santo Antônio e São
Sebastião de Uberaba, antiga Matriz da cidade, começou a ser construída em 1827
e foi inaugurada no ano de 1853. Seis anos depois, seu frontispício recebeu
duas torres e no seu interior foi construído o altar-mor.
No ano de 1896, as duas torres
foram demolidas para a edificação de uma única torre, em estilo neogótico,
respeitando os padrões das construções portuguesas do século XVI. Em 1926,
ocorreu a transferência da Catedral Metropolitana do Sagrado Coração de Jesus,
da Diocese de Uberaba, que se localizava no Alto das Mercês, para a antiga
Matriz.
Acervo pessoal da Cúria
Metropolitana.
Gruta de Nossa Senhora de Lourdes, na igreja de São Domingos.
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| Gruta de Nossa Senhora de Lourdes, na igreja de São Domingos. |
Década de 1910
Gruta de Nossa Senhora de
Lourdes, na igreja de São Domingos - Uberaba
Arquivo Público de Uberaba
FREI EUGÊNIO MARIA DA GÊNOVA
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Frei
Eugênio Maria da Gênova
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Frei Eugênio Maria da
Gênova nasceu em Oneglia Província de Gênova, Itália, em 04 de novembro de
1812. Foi batizado com o nome João Batista Maberino. Ingressou na ordem dos
capuchinhos e tomou as ordens sacras em 1836, com o nome Frei Eugênio Maria.
Chegou ao Brasil em 1843, a mando do Papa Gregório XVI, como missionário
capuchinho. Ficou dois anos no Rio de Janeiro. Saiu do Rio e foi para Cuiabá
catequizar a cidade, vilas e aldeias. Em 1856, o Major Joaquim Alves Teixeira
ofereceu-se à Câmara Municipal de Uberaba para ir pessoalmente a Pitangui (MG),
onde o Frei se encontrava e convidá-lo para missionar em Uberaba e aqui,
construir um Cemitério.
Chegou em Uberaba no dia
12 de agosto de 1856, abriu a Santa Missão e Iniciou a construção do cemitério
que ficou pronto dentro de 02 anos. Eugênio se revelou uma pessoa calma, de
educação polida, paciente, caridoso, zeloso quanto ao cumprimento de sua
missão. Pessoas de regiões distantes vinham confessar com o Frei. Era
despojado, vivia como pobre, com as doações dos fiéis. Nunca abandonou seu
primeiro hábito com que professou na ordem franciscana. Era continuamente
remendado e com ele se paramentava em variadas ações na comunidade.
Sua biblioteca era
extensa e as obras variadas: escrituras sagradas, teologia, direito canônico,
direito civil, filosofia, liturgia, literatura, ciência, medicina, história e
geografia. Destacava-se na oratória, possuía memória prodigiosa. Diariamente
escrevia as ações do dia, confissões, comunhões, batizados, casamentos, visitas
a enfermos e missas. Anotava os fenômenos meteorológicos e fatos da cidade. Com
a chegada de Frei Eugênio a Uberaba, vieram pessoas de outras localidades,
aumentando a população e consequentemente às concessões de terras. Fizeram-se
muitas casas e foram abertos mais de 17 negócios. Casais divorciados se
juntaram, protestantes se converteram, se dissolveram mais de 80 concubinários,
fizeram muitas restituições, reconciliaram-se inimigos.
A Igreja em Uberaba ganhou um novo impulso. Vários oratórios e irmandades surgiram neste período. De gênio empreendedor, Frei Eugênio, não se limitou à caridade para com os mortos. Olhou para a povoação, e com espírito prático percebeu o progresso aumentar a população, anteviu a mendicância, a miséria e a precisão de abrigo para a pobreza enferma. Daí seus esforços para a construção dessa grandiosa obra – o Hospital de Misericórdia. (Mendonça; 1974, p. 46) Conhecido e chamado por “Padre Mestre” foi considerado o maior benfeitor de Uberaba, suas ações foram sempre dirigidas para proteção e assistência aos pobres e desvalidos. Não se limitava às Missões, estabelecia melhoramentos básicos: cemitérios, hospitais, serviços de água, estradas cisternas e fossas. Promovia ao mesmo tempo assistência aos órfãos, aos índios e aos escravos.
Numa carta ao Bispo de Mariana ele escreveu: “Hoje conto com nove anos e vinte e seis dias que saí do Rio de Janeiro. Preguei com todo o espírito apostólico, e nunca preguei a respeito da escravatura e isso assevero a V. Exa. com fé de sacerdote e sacerdote capuchinho. Nunca me ocupei com semelhante matéria, para não parecer subversiva a minha doutrina. Limitei-me a apadrinhar alguns escravos de corrente, pega, argola e outros instrumentos de ferro. Preguei contra os pais que tinham seus filhos em seu próprio cativeiro; e que os vendiam ou davam em dote; mas sempre com cautela. Eu pregava que quem tivesse furtado o escravo alheio, o devia restituir ao seu dono.” (Mendonça; 1974, p. 41) Nas entrelinhas dos seus discursos percebe-se que era um defensor dos escravos e como tal sempre agiu. Era nítida a fé e a esperança que os negros tinham em Frei Eugênio ou Padre Mestre como o chamavam. Os negros escravos vinham assistir à Santa Missa e depois recebiam uma bênção especial do Padre Mestre, que lhes ungia e colocavam em seus pescoços medalhinhas ou patuás com orações para se protegerem contra o mau. CEMITÉRIO DE SÃO MIGUEL A construção do cemitério iniciou-se em 1856, e por volta de dois anos, o cemitério estava pronto, tendo o Frei sido auxiliado por fiéis de todas as idades e classes sociais.
O cemitério, denominado de São Miguel, situado onde hoje é a Praça Frei Eugênio, cobria a área hoje ocupada pelos prédios do SENAI - Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial e pela Escola Estadual Minas Gerais. A planta foi traçada pelo engenheiro civil Fernando Vaz de Melo. Naquele período foi considerado o mais sólido e amplo do interior do Brasil. Dentro do cemitério, Frei Eugênio construiu a Capela de São Miguel. A maioria dos túmulos eram de madeira. O mármore somente entrou em Uberaba por volta de 1880, quando passou a ser empregado na construção de residências e túmulos, inclusive o de Frei Eugênio.
O Cemitério São Miguel funcionou 44 anos, de 1856 a até 1900. Foram enterrados neste período cerca de 4.400 pessoas. Foi interditado depois da construção do Cemitério Municipal, na época conhecido por Cemitério do Brejinho, atual São João Batista. Em 1900 a administração do novo Cemitério foi passada à Igreja Matriz. Em 1917, Monsenhor Inácio Xavier da Silva, no governo do Município, demoliu a capela e suas muralhas. Iniciou também a construção de um novo Cemitério chamado São Francisco, no fundo do hospital, porém o Frei não chegou a concluir a obra, ficou só nos alicerces. Além do Cemitério e da Capela São Miguel, Frei Eugênio projetou ainda a construção de uma ponte sobre o Rio Grande, no Porto de Ponte Alta, em direção a Uberaba, no intuito de ligar o litoral a Província de São Paulo às de Minas, Goiás e Mato Grosso. Pretendia outra ponte no Rio Paranaíba. Abriu ruas, fez estudos para canalizar as águas do Rio Uberaba, para o abastecimento da cidade, as mesmas cujos estudos a Câmara Municipal incumbiu o engenheiro Ataliba Vale de construir.
A Igreja em Uberaba ganhou um novo impulso. Vários oratórios e irmandades surgiram neste período. De gênio empreendedor, Frei Eugênio, não se limitou à caridade para com os mortos. Olhou para a povoação, e com espírito prático percebeu o progresso aumentar a população, anteviu a mendicância, a miséria e a precisão de abrigo para a pobreza enferma. Daí seus esforços para a construção dessa grandiosa obra – o Hospital de Misericórdia. (Mendonça; 1974, p. 46) Conhecido e chamado por “Padre Mestre” foi considerado o maior benfeitor de Uberaba, suas ações foram sempre dirigidas para proteção e assistência aos pobres e desvalidos. Não se limitava às Missões, estabelecia melhoramentos básicos: cemitérios, hospitais, serviços de água, estradas cisternas e fossas. Promovia ao mesmo tempo assistência aos órfãos, aos índios e aos escravos.
Numa carta ao Bispo de Mariana ele escreveu: “Hoje conto com nove anos e vinte e seis dias que saí do Rio de Janeiro. Preguei com todo o espírito apostólico, e nunca preguei a respeito da escravatura e isso assevero a V. Exa. com fé de sacerdote e sacerdote capuchinho. Nunca me ocupei com semelhante matéria, para não parecer subversiva a minha doutrina. Limitei-me a apadrinhar alguns escravos de corrente, pega, argola e outros instrumentos de ferro. Preguei contra os pais que tinham seus filhos em seu próprio cativeiro; e que os vendiam ou davam em dote; mas sempre com cautela. Eu pregava que quem tivesse furtado o escravo alheio, o devia restituir ao seu dono.” (Mendonça; 1974, p. 41) Nas entrelinhas dos seus discursos percebe-se que era um defensor dos escravos e como tal sempre agiu. Era nítida a fé e a esperança que os negros tinham em Frei Eugênio ou Padre Mestre como o chamavam. Os negros escravos vinham assistir à Santa Missa e depois recebiam uma bênção especial do Padre Mestre, que lhes ungia e colocavam em seus pescoços medalhinhas ou patuás com orações para se protegerem contra o mau. CEMITÉRIO DE SÃO MIGUEL A construção do cemitério iniciou-se em 1856, e por volta de dois anos, o cemitério estava pronto, tendo o Frei sido auxiliado por fiéis de todas as idades e classes sociais.
O cemitério, denominado de São Miguel, situado onde hoje é a Praça Frei Eugênio, cobria a área hoje ocupada pelos prédios do SENAI - Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial e pela Escola Estadual Minas Gerais. A planta foi traçada pelo engenheiro civil Fernando Vaz de Melo. Naquele período foi considerado o mais sólido e amplo do interior do Brasil. Dentro do cemitério, Frei Eugênio construiu a Capela de São Miguel. A maioria dos túmulos eram de madeira. O mármore somente entrou em Uberaba por volta de 1880, quando passou a ser empregado na construção de residências e túmulos, inclusive o de Frei Eugênio.
O Cemitério São Miguel funcionou 44 anos, de 1856 a até 1900. Foram enterrados neste período cerca de 4.400 pessoas. Foi interditado depois da construção do Cemitério Municipal, na época conhecido por Cemitério do Brejinho, atual São João Batista. Em 1900 a administração do novo Cemitério foi passada à Igreja Matriz. Em 1917, Monsenhor Inácio Xavier da Silva, no governo do Município, demoliu a capela e suas muralhas. Iniciou também a construção de um novo Cemitério chamado São Francisco, no fundo do hospital, porém o Frei não chegou a concluir a obra, ficou só nos alicerces. Além do Cemitério e da Capela São Miguel, Frei Eugênio projetou ainda a construção de uma ponte sobre o Rio Grande, no Porto de Ponte Alta, em direção a Uberaba, no intuito de ligar o litoral a Província de São Paulo às de Minas, Goiás e Mato Grosso. Pretendia outra ponte no Rio Paranaíba. Abriu ruas, fez estudos para canalizar as águas do Rio Uberaba, para o abastecimento da cidade, as mesmas cujos estudos a Câmara Municipal incumbiu o engenheiro Ataliba Vale de construir.
SANTA CASA DE
MISERICÓRDIA
Frei Eugênio não se
limitou ao auxílio aos mortos. Observando o crescimento da cidade, o aumento da
população, a precária situação dos pobres enfermos, baseado na Lei nº 148 de
1839, que autorizava as Câmaras Municipais a construir hospitais de caridade em
seus municípios, dirigiu-se a Câmara de Uberaba e requisitou licença para
construção de uma casa de caridade em um terreno denominado Largo do Rancho,
hoje Bairro Nossa Senhora da Abadia.
De acordo com Borges Sampaio: Está situada a Casa de Misericórdia de Uberaba na colina deste nome, isto é: “Aquela que dá entrada na cidade, a quem vier do Porto da Ponte Alta, pelo lado da Misericórdia. É separada à direita da Colina Estados Unidos pelo regato que nasce na chácara Joaquim dos Anjos; a esquerda da Colina Barro Preto pelo regato que nasce no capão conhecido por – Capão do Barro Preto – no Frasquinho” (Sampaio, 2001, p. 187). Em 1858, a Câmara Municipal concedeu o terreno e Frei Eugênio iniciou imediatamente as obras. As medições do local no período em questão eram: trezentos e vinte palmos de frente, e duzentos ao fundo.
O Frei solicitou ao Dr. Henrique Raimundo des Genettes, a planta do hospital, porém o capuchinho foi aumentando e modificando conforme as necessidades exigiam. Junto à comunidade recolheu donativos. Estes consistiam em peças de ouro como rosários, relicários, cordões, moedas do Império e de Portugal, peças de prata e materiais de construção. O Frei pode contar ainda com quantias consideráveis vindas das famílias ricas da cidade.
Frei Eugênio conseguiu junto a Câmara Municipal autorização para construir um açude nas imediações do hospital. O local não possuía água suficiente para a demanda da construção. O açude, além da construção, favoreceu toda a população que vivia nos arredores e sofria com a falta de água. Ergueu uma boa casa ao lado da Santa Casa destinada à administração, onde também passou a residir. Ficava na atual Praça Dr. Tomas Ulhôa, esquina com a Rua Frei Paulino.
A partir de 1921, até 1934, quando foi inaugurado o segundo prédio do Hospital da Misericórdia, esta casa serviu para internação dos pacientes. Entre 1862 e 1863, por conta da epidemia de varíola no país, às pressas foi preparada uma ala do prédio em que a construção estava mais adiantada, para receber os doentes. Em 1865 as obras seguiam graças à colaboração de pessoas com maior poder aquisitivo. Neste ano uma ala do hospital abrigou as tropas do Corpo Expedicionário que aqui se aquartelaram a caminho de Mato Grosso para a Guerra do Paraguai durante 45 dias, cujos doentes de bexiga (varíola) ali se internaram. A estada das tropas no prédio inacabado foi desastrosa, estragos se viam por toda parte. Camas, cozinha, utensílios, nada restou.
A Câmara requereu ao Governo Provincial indenização pelos prejuízos sofridos. Os prejuízos foram reparados. A construção da Santa Casa da Misericórdia foi agigantando-se, um grande prédio foi surgindo para os parâmetros do período. Durantes os anos de construção da Santa Casa, Frei Eugênio enfrentou diversos contratempos. Há alguns anos fora atacado por um boi ficando bastante ferido e sofrendo com sequelas. Idade avançada, enfermidades e ainda a hostilidade e intrigas de autoridades da Comarca do Paraná a qual pertencia Uberaba, juízes locais e outros que passaram por censuras feitas pelo missionário solicitando sua retirada da cidade, o abateram. Porém, a defesa feita pela Câmara Municipal e da população da cidade, conseguiram que ele permanecesse em Uberaba e continuasse o trabalho.
Frei Eugênio esforçou-se para dotar o hospital de recursos financeiros permanentes e gerar receitas oficiais. Lidava com a descrença de alguns dos seus importantes auxiliares, que afirmavam que ele não conseguiria terminar a Casa de Misericórdia, e se conseguisse, esta não se sustentaria por falta de verbas. O Poder Judiciário da cidade estabelecia prestações de contas detalhadas e exigências insignificantes. O missionário firmava-se em sua fé e continuava seu trabalho.
A descrição da Santa Casa de acordo com Sampaio: “este grande edifício com o quintal cercado de muros de pedra bem construídos forma um quadrilongo, ocupando todo o quarteirão que fazendo frente para o Largo da Misericórdia. A área ocupada pelo hospital é de 73 metros por 273, produzindo 19.929 metros quadrados. Entre a capela, enfermarias e outros compartimentos que se encontram ao entrar na frente à grande portaria, há, no centro, o jardim rodeado de largas sarjetas a cimento para esgotos pluviais. Toda a construção, descansa em grossos e profundos alicerces de pedra. Eleva-se o pavimento sustentado por fortes esteios de madeira de aroeira, da qual também são os portais das janelas e das portas do exterior. (…) A colocação do Hospital de Uberaba, sob o ponto de vista higiênico merece toda aprovação. (…) O astro solar banha com sua luz a frente do edifício quase todo o dia e em todas as estações do ano. Enfim, pode se considerar imune de emanações impuras, advindas do solo ou dos ares, bem como dos córregos. (…) O Largo da Misericórdia, que dá grande elegância ao hospital, mereceu do benemérito franciscano especial cuidado. (Sampaio, 2001, p. 163) Sem ver sua obra finalizada, Frei Eugênio Maria da Gênova, faleceu vítima de angina, aos 59 anos de idade em 14 de junho de 1871, às 23 horas, em sua residência, ao lado do hospital, que por muito tempo foi conhecida por “casa de Frei Eugênio”. Uma hora depois os sinos anunciaram a morte do Frei, reunindo grande parte da população à sua porta. Seu sepultamento foiconsiderado o maior em termos de acompanhamento por aqueles tempos, cerca de 4.000 pessoas seguiram o funeral. Todos os seus bens foram considerados patrimônio da Santa Casa, dinheiro, objetos valiosos das doações e livros.
Tudo que foi arrecadado foi como donativo para a finalização da Santa Casa. No outro dia, à noite seu corpo foi levado à Capela de São Miguel e sepultado, vestido com o mesmo hábito que, dizia ele, tinha prestado o voto na ordem. Sobre a sepultura de Frei Eugênio foi colocada uma lápide que data de 15 de junho, dia referente ao seu sepultamento. Sepultura do Missionário Apostólico O Rmo. Pe. Me. Fr. FREI EUGÊNIO MARIA DE GÊNOVA Falecido a 15 de junho de 1871.
Após sua morte a Câmara Municipal em virtude de uma lei provincial elegeu uma mesa administrativa, constituiu a pessoa jurídica que deveria representar os direitos públicos da Santa Casa de Misericórdia de Uberaba. A Fazenda Pública constatou que essa mesa tentou desviar a função do hospital. Mas um “acordão” tomado em sessão da junta do Tribunal do Tesouro Público Nacional decidiu a questão em favor do hospital, mantendo a mesa administrativa, a posse dos imóveis, móveis, direitos e ações que estavam em poder do Frei Eugênio. A mesa foi eleita em 1871 e durou até 1896, mantendo o hospital.
Depois de muitas turbulências, após 27 anos da morte de Frei Eugênio, foi finalmente inaugurada a Santa Casa de Misericórdia de Uberaba, no dia 14 de junho de 1896. Com a demolição do Cemitério de São Miguel, em 1917, seus restos mortais, foram encaminhados para o Cemitério Municipal do Brejinho, atual São João Batista e, de acordo com José Soares Bilharinho, em 1965 encaminhados para a Igreja Santa Teresinha: As 15h45min horas do dia 22 de agosto de 1965, a urna contendo seus restos mortais foi retirada do Cemitério Municipal. Acompanhada por um grande cortejo de automóveis, foi conduzida pelo seguinte itinerário: Avenida da Saudade, Rua São Sebastião, Praça Frei Eugênio, Rua Capitão Manoel Prata, Rua Olegário Maciel, Rua Carlos Rodrigues da Cunha, Praça Thomas Ulhoa, Rua Frei paulino, Capela da Santa Casa – onde permaneceu por alguns momentos – Rua Quintino Bocaiúva, Praça Manoel Terra, Avenida Leopoldino de Oliveira, Praça Henrique Kruger – ponto de concentração da grande massa popular – até a Igreja Santa Terezinha. Alí a urna foi depositada diante do Santuário. (…) Movidos por necessidades inadiáveis, os irmãos de hábitos do Padre Mestre venderam a cobertura de mármore do seu túmulo.
A peça encontrava-se sob a custódia da UFU – Universidade Federal de Uberlândia – constituindo a superfície da Mesa do salão nobre da Faculdade de Direito desta instituição. Por iniciativa da Fundação Cultural de Uberaba, a lápide retornou a Uberaba no dia 21 de maio de 2014, e foi colocada na Igreja de Santa Terezinha onde se encontram os restos mortais de Frei Eugênio. Luciana Maluf Vilela Historiadora da equipe técnica do Conphau Maria Aparecida R. Manzan Coordenadora da equipe técnica do Conphau Referências:
De acordo com Borges Sampaio: Está situada a Casa de Misericórdia de Uberaba na colina deste nome, isto é: “Aquela que dá entrada na cidade, a quem vier do Porto da Ponte Alta, pelo lado da Misericórdia. É separada à direita da Colina Estados Unidos pelo regato que nasce na chácara Joaquim dos Anjos; a esquerda da Colina Barro Preto pelo regato que nasce no capão conhecido por – Capão do Barro Preto – no Frasquinho” (Sampaio, 2001, p. 187). Em 1858, a Câmara Municipal concedeu o terreno e Frei Eugênio iniciou imediatamente as obras. As medições do local no período em questão eram: trezentos e vinte palmos de frente, e duzentos ao fundo.
O Frei solicitou ao Dr. Henrique Raimundo des Genettes, a planta do hospital, porém o capuchinho foi aumentando e modificando conforme as necessidades exigiam. Junto à comunidade recolheu donativos. Estes consistiam em peças de ouro como rosários, relicários, cordões, moedas do Império e de Portugal, peças de prata e materiais de construção. O Frei pode contar ainda com quantias consideráveis vindas das famílias ricas da cidade.
Frei Eugênio conseguiu junto a Câmara Municipal autorização para construir um açude nas imediações do hospital. O local não possuía água suficiente para a demanda da construção. O açude, além da construção, favoreceu toda a população que vivia nos arredores e sofria com a falta de água. Ergueu uma boa casa ao lado da Santa Casa destinada à administração, onde também passou a residir. Ficava na atual Praça Dr. Tomas Ulhôa, esquina com a Rua Frei Paulino.
A partir de 1921, até 1934, quando foi inaugurado o segundo prédio do Hospital da Misericórdia, esta casa serviu para internação dos pacientes. Entre 1862 e 1863, por conta da epidemia de varíola no país, às pressas foi preparada uma ala do prédio em que a construção estava mais adiantada, para receber os doentes. Em 1865 as obras seguiam graças à colaboração de pessoas com maior poder aquisitivo. Neste ano uma ala do hospital abrigou as tropas do Corpo Expedicionário que aqui se aquartelaram a caminho de Mato Grosso para a Guerra do Paraguai durante 45 dias, cujos doentes de bexiga (varíola) ali se internaram. A estada das tropas no prédio inacabado foi desastrosa, estragos se viam por toda parte. Camas, cozinha, utensílios, nada restou.
A Câmara requereu ao Governo Provincial indenização pelos prejuízos sofridos. Os prejuízos foram reparados. A construção da Santa Casa da Misericórdia foi agigantando-se, um grande prédio foi surgindo para os parâmetros do período. Durantes os anos de construção da Santa Casa, Frei Eugênio enfrentou diversos contratempos. Há alguns anos fora atacado por um boi ficando bastante ferido e sofrendo com sequelas. Idade avançada, enfermidades e ainda a hostilidade e intrigas de autoridades da Comarca do Paraná a qual pertencia Uberaba, juízes locais e outros que passaram por censuras feitas pelo missionário solicitando sua retirada da cidade, o abateram. Porém, a defesa feita pela Câmara Municipal e da população da cidade, conseguiram que ele permanecesse em Uberaba e continuasse o trabalho.
Frei Eugênio esforçou-se para dotar o hospital de recursos financeiros permanentes e gerar receitas oficiais. Lidava com a descrença de alguns dos seus importantes auxiliares, que afirmavam que ele não conseguiria terminar a Casa de Misericórdia, e se conseguisse, esta não se sustentaria por falta de verbas. O Poder Judiciário da cidade estabelecia prestações de contas detalhadas e exigências insignificantes. O missionário firmava-se em sua fé e continuava seu trabalho.
A descrição da Santa Casa de acordo com Sampaio: “este grande edifício com o quintal cercado de muros de pedra bem construídos forma um quadrilongo, ocupando todo o quarteirão que fazendo frente para o Largo da Misericórdia. A área ocupada pelo hospital é de 73 metros por 273, produzindo 19.929 metros quadrados. Entre a capela, enfermarias e outros compartimentos que se encontram ao entrar na frente à grande portaria, há, no centro, o jardim rodeado de largas sarjetas a cimento para esgotos pluviais. Toda a construção, descansa em grossos e profundos alicerces de pedra. Eleva-se o pavimento sustentado por fortes esteios de madeira de aroeira, da qual também são os portais das janelas e das portas do exterior. (…) A colocação do Hospital de Uberaba, sob o ponto de vista higiênico merece toda aprovação. (…) O astro solar banha com sua luz a frente do edifício quase todo o dia e em todas as estações do ano. Enfim, pode se considerar imune de emanações impuras, advindas do solo ou dos ares, bem como dos córregos. (…) O Largo da Misericórdia, que dá grande elegância ao hospital, mereceu do benemérito franciscano especial cuidado. (Sampaio, 2001, p. 163) Sem ver sua obra finalizada, Frei Eugênio Maria da Gênova, faleceu vítima de angina, aos 59 anos de idade em 14 de junho de 1871, às 23 horas, em sua residência, ao lado do hospital, que por muito tempo foi conhecida por “casa de Frei Eugênio”. Uma hora depois os sinos anunciaram a morte do Frei, reunindo grande parte da população à sua porta. Seu sepultamento foiconsiderado o maior em termos de acompanhamento por aqueles tempos, cerca de 4.000 pessoas seguiram o funeral. Todos os seus bens foram considerados patrimônio da Santa Casa, dinheiro, objetos valiosos das doações e livros.
Tudo que foi arrecadado foi como donativo para a finalização da Santa Casa. No outro dia, à noite seu corpo foi levado à Capela de São Miguel e sepultado, vestido com o mesmo hábito que, dizia ele, tinha prestado o voto na ordem. Sobre a sepultura de Frei Eugênio foi colocada uma lápide que data de 15 de junho, dia referente ao seu sepultamento. Sepultura do Missionário Apostólico O Rmo. Pe. Me. Fr. FREI EUGÊNIO MARIA DE GÊNOVA Falecido a 15 de junho de 1871.
Após sua morte a Câmara Municipal em virtude de uma lei provincial elegeu uma mesa administrativa, constituiu a pessoa jurídica que deveria representar os direitos públicos da Santa Casa de Misericórdia de Uberaba. A Fazenda Pública constatou que essa mesa tentou desviar a função do hospital. Mas um “acordão” tomado em sessão da junta do Tribunal do Tesouro Público Nacional decidiu a questão em favor do hospital, mantendo a mesa administrativa, a posse dos imóveis, móveis, direitos e ações que estavam em poder do Frei Eugênio. A mesa foi eleita em 1871 e durou até 1896, mantendo o hospital.
Depois de muitas turbulências, após 27 anos da morte de Frei Eugênio, foi finalmente inaugurada a Santa Casa de Misericórdia de Uberaba, no dia 14 de junho de 1896. Com a demolição do Cemitério de São Miguel, em 1917, seus restos mortais, foram encaminhados para o Cemitério Municipal do Brejinho, atual São João Batista e, de acordo com José Soares Bilharinho, em 1965 encaminhados para a Igreja Santa Teresinha: As 15h45min horas do dia 22 de agosto de 1965, a urna contendo seus restos mortais foi retirada do Cemitério Municipal. Acompanhada por um grande cortejo de automóveis, foi conduzida pelo seguinte itinerário: Avenida da Saudade, Rua São Sebastião, Praça Frei Eugênio, Rua Capitão Manoel Prata, Rua Olegário Maciel, Rua Carlos Rodrigues da Cunha, Praça Thomas Ulhoa, Rua Frei paulino, Capela da Santa Casa – onde permaneceu por alguns momentos – Rua Quintino Bocaiúva, Praça Manoel Terra, Avenida Leopoldino de Oliveira, Praça Henrique Kruger – ponto de concentração da grande massa popular – até a Igreja Santa Terezinha. Alí a urna foi depositada diante do Santuário. (…) Movidos por necessidades inadiáveis, os irmãos de hábitos do Padre Mestre venderam a cobertura de mármore do seu túmulo.
A peça encontrava-se sob a custódia da UFU – Universidade Federal de Uberlândia – constituindo a superfície da Mesa do salão nobre da Faculdade de Direito desta instituição. Por iniciativa da Fundação Cultural de Uberaba, a lápide retornou a Uberaba no dia 21 de maio de 2014, e foi colocada na Igreja de Santa Terezinha onde se encontram os restos mortais de Frei Eugênio. Luciana Maluf Vilela Historiadora da equipe técnica do Conphau Maria Aparecida R. Manzan Coordenadora da equipe técnica do Conphau Referências:
Prata, Pe.Thomaz de
Aquino: Memória da Arquidiocese de Uberaba. Edição: Fundação Cultural de
Uberaba e Museu de Arte Sacra, 1987.
Sampaio, Antônio Borges:
Uberaba: História, Fatos e Homens. 2ª Edição: Prefeitura Municipal de Uberaba e
Arquivo Público de Uberaba. 2001,
Pontes, Hildebrando:
História de Uberaba e a Civilização no Brasil Central. Edição: Academia de
letras do Triângulo Mineiro. 1978
Livros de Atas da Câmara
Municipal de Uberaba nº 01/02. Acervo do Arquivo Público de Uberaba. Data:
1859, 1860,1862, 1863, 1869,1871.
Bilharinho, José Soares.
História da Medicina em Uberaba. Edição: Academia de Letras do Triângulo
Mineiro; 1982 vol. II
AVENIDA LEOPOLDINO DE OLIVEIRA
Local: atual avenida Leopoldino de Oliveira
Década: 1950
Foto: Autoria desconhecida
Ao plantarem nomes em suas ruas, geralmente, as cidades escolhem aqueles capazes de elevá-la a altos graus de admiração. É atribuída ao Agente Executivo Leopoldino de Oliveira a reorganização de Uberaba durante sua gestão e, talvez por isso, uma das principais avenidas do município tenha seu nome.
A via que, no final do século XIX, era só uma passagem para os tropeiros e suas maltratadas mulas, tornou-se, na década de 1920, sede do Mercado Municipal. O entorno foi destrinchado e novas vielas enviesaram o córrego das Lajes, exigindo desapropriação dos terrenos ao redor, para a construção de uma avenida que fizesse jus ao latente comércio do mercado.
Avenida inaugurada, aberto o caminho do progresso. Enfileiraram-se nela o Grande Hotel, com suas noites de gala e o status de primeiro edifício do Triângulo Mineiro, e outros estabelecimentos importantes. Nessa cena, o córrego aberto e cercado por muretas em decoração vazada não era mais bem-vindo. De 1945 em diante, a cobra de paralelepípedo foi serpenteando e alcançando caminhos mais longínquos, ganhou pele de asfalto e engoliu o riacho que, hoje, embutido em suas entranhas, corre silencioso na escuridão subterrânea.
Iara Fernandes
(Acervo do Arquivo Público de Uberaba)
“PROJETO AGUA VIVA”- CÓRREGO DAS LAJES
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Córrego
das Lajes, trecho Rua Senador Pena e Av. Santos Dumont.
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Década
de 1970
“Projeto
Agua Viva”- Córrego das Lajes
(Foto
do acervo pessoal de Paulo Nogueira)
Córrego das Lajes
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Córrego
das Lajes
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Década
de 1940/50
Córrego
das Lajes, na Av. Leopoldino de Oliveira - Uberaba - Minas Gerais
Foto:
Autoria desconhecida
A ÁGUA DEU...
Uberaba sempre viveu horas de pesadelo com as pesadas
chuvas que caem sobre a terrinha e que, rapidamente, tornam-se quase em
catastróficas enchentes...Aliás, enchentes é como doença; quando menos se
espera ,ela chega. Estava todo mundo queixando-se do calor infernal que
assolava a cidade, pedindo uma chuvinha leve para refrescar o ambiente,verdejar
nossos campos, lavar a poeira que paira sobre ruas e calçadas empoeiradas. De
repente, a chuva cai ! Sem dó, nem piedade, levando tudo de roldão:carros, motos,lixo,bicicletas,biroscas,sanitário
ambulante e outros pertences...A cidade virou um caos. A população
estupefata,medrosa sem acreditar no que via no centro e alguns bairros. Aquela
torrente levando sujeira,muita sujeira,além de obras(?)públicas , só preservando
almas imundas,bem sujas, dos nossos políticos...”Selfies” registrados aos
montes,de baixo e de cima dos prédios da avenida...Em menos de hora de
tormento,o centro da cidade,ficou barro só.Carro sobre carro,água sobre
casas,água no leito do rio, água fora do leito de córregos e canais,água nos
bancos,água nas lojas... a poeira e o calor maldito,cederam lugar às águas
barrentas da volumosa enxurrada. Chuva que se pedia branda, manhosa,dengosa,
que pudéssemos controlar a mão divina, não veio...Chegou sim, a chuva de
alerta,de raiva, a chuva forte que a mão do homem não pode conter..Jogaram a
culpa no coitado do S.José..fazer o quê ? Diz o ditado dos antigos que “ a água
leva e água lava”...Lava a alma e o corpo, lava nossas verdades, como também
lava nossas mentiras.
Júlio Marques, proprietário do “Bar do Dica”
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Júlio Marques, proprietário do “Bar do Dica”
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Júlio Marques, proprietário do “Bar do Dica” o famoso Dica.
O segredo da famosa galinhada do Dica vai além do tempero. O pai do Júlio tinha
apelido de Dica, e com a morte do pai o apelido Dica foi transferido para
Júlio.O Bar teve início na década de 1950 na praça da rodoviária velha, e
depois transferido para avenida Fernando Costa. Deixou o bar devido à família
pedir para desistir da vida noturna.
"Tudo passa nessa vida. Numa determinada, época, na
década de 60, havia o BAR E RESTAURANTE "Shell", onde trabalhávamos :
eu e meus primos Paixãozão, João Paixão, José Paixão,meus amigos Hélio Quirino,
Sebastião que depois se tornou barbeiro. Adair do Calimério que depois passou a
vender pipocas no Uberabão, Edésio, o BAR DO ZOTE onde trabalhavam o Alfredo,
João, Adrião, Dacobrá, Haroldo, Tiãozinho, Pedrão. a BOATE VIRACOPOS, onde
trabalhava o Ivo, cujo proprietário era o Orlando, a RODOVIARIA VELHA, a BOATE
LUNA, o BAR DO DICA, dos proprietários Julinho e o pai. havia o meu querido NACIONAL
FUTEBOL CLUBE, chegando no ano de 1966, em quarto lugar no campeonato mineiro
de futebol. Meu Deus! Fui testemunha de tudo isso, que,. Infelizmente não
existe mais! Só ficou saudade!" (Joaquim Paixão Borges)
IGREJA DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO (1905)
Vamos tentar evitar o surgimento de quaisquer dúvidas sobre
nossa protagonista deste mês esclarecendo que o que chamamos de Igreja do
Santíssimo Sacramento – a Senhora das Mercês – trata-se da mesma igreja que, no
passado, também foi chamada de Santo Antônio e São Sebastião e de Igreja da
Adoração Perpétua. Pensamos ser importante igualmente fazer a distinção entre
dois conceitos muito comuns e frequentemente utilizados: igreja e paroquia.
Entendemos por
paróquia todo um conjunto territorial (que tem a tendência de diminuir com o
passar do tempo, à medida que a população aumenta e cidade cresce) que engloba
uma comunidade paroquial, que disponibiliza um conjunto orgânico de serviços
pastorais e sacramentais e que, finalmente, possui uma matriz e bem possivelmente
algumas capelas filiares. Assim, a paróquia é uma instituição-base da vida
cristã. Já a palavra igreja pode ao mesmo tempo designar (como já havíamos
refletido no mês anterior) o edifício, isto é, o templo religioso onde se
realizam os ofícios sacramentais e que, por sua vez, tem uma nomenclatura
própria (basílica, catedral, igreja, capela, ermida), como também pode
significar uma ideia geral de igreja muito própria da etimologia da palavra
ekklesía,que significa “chamado “Para não restar dúvidas, todas as vezes que
usamos a palavra com letra minúscula estaremos referindo à igreja-edifício e,
quando usarmos a letra maiúscula, subentende-se
que falamos da Igreja-Povo.
Com esta
introdução, apresentamos que a igreja do Santíssimo Sacramento não é a mais
antiga igreja da nossa arquidiocese, nem mesmo de Uberaba, sendo posterior à
Catedral, à capela de Santa Rita ou a igreja de São Domingos, mas é, como
demonstra decreto de 2 de março de 1820,Bispo de Goiás, a mais antiga paroquia
de nossa Arquidiocese.
Quando Dom Eduardo,
ainda como bispo de Goiás, transferiu sua residência para Uberaba em 1886, por
ser esta cidade um centro urbano mais desenvolvido e com maiores possibilidades
de irradiação da missa evangélica do que Cidade de Goiás (Goiás Velho), então
sede diocesana, mandou iniciar, no mesmo ano, a construção de outra igreja para
ser a matriz da Paróquia de Santo Antônio e São Sebastião. Terminada a
construção em 1905, Dom Eduardo mandou inscrever no frontispício da nova igreja
a frase que ate hoje se pode vislumbrar: DIVO CORDIEDUARDUS EPICOPUS GOYAS – 1905,que significa: “Eduardo Bispo de
Goiás, construiu ao Sagrado Coração – 1905”
Com a criação da
Diocese de Uberaba em 24 de maio de 1908, essa igreja do Sagrado Coração passou
a ser a catedral da nova diocese, e assim permaneceria até 1926,Quando Dom
Antônio de Almeida Lustosa fez a troca com a atual catedral. Também os padroeiros se inverteram,
ou seja, o Sagrado Coração acompanhou a igreja-catedral na Praça Rui Barbosa e
os padroeiros de Uberaba – Santo Antônio e São Sebastião – subiram para igreja
no alto das Mercês.
Durante o
episcopado de Do Eduardo, construiu-se paralelamente à igreja outro prédio ao
lado para servir-lhe de residência, o Palácio Episcopal, e que futuramente se
destinaria ao Seminário Diocesano. Ao longo do tempo, foram feitos acréscimos e
adaptações. Destaca-se a construção do salão paroquial na década de 1980.
Em agosto de 1960,
os padres da Congregação Sacramentina
assumiram o governo da paroquia a pedido
de Dom Alexandre e tiveram atuação decisiva no sentido de fortalecer o espirito
de adoração ao Santíssimo Sacramento. Mesmo
com a saída dessa congregação da administração da paroquia dos anos
2000,os frutos de sua presença ainda são percebidos como, por exemplo, a partir
da existência de um Grupo de Leigos e Leigas Sacramentinos.
A paróquia foi
desmembrada em 1978 durante o arcebispado de Dom Benecdito, com a criação das
paroquias de Santa Maria Mãe da Igreja e da Ressurreição. Possui também ainda hoje varias capelas filiares das
quais destacamos a Capela do Colégio Marista.Atualmente,seu pároco é o padre
Ricardo Luiz.
Vitor Lacerda
JOUBERT DE CARVALHO NASCEU EM UBERABA, MINAS GERAIS, NO DIA 06 DE MARÇO DE 1900.VOCÊ SABIA?
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| Joubert Carvalho |
Um dos treze filhos do
fazendeiro Tobias de Carvalho e de Dona Francisca Gontijo de Carvalho, Joubert
de Carvalho nasceu em Uberaba, Minas Gerais, no dia 06 de março de 1900.
Tinha nove anos quando o
pai comprou um piano, onde Joubert passou a tocar, de ouvido, os dobrados que
ouvia na banda local.
Aos doze anos, tendo
terminado o curso primário em Uberaba, Joubert mudou-se com a família para São
Paulo, motivados pela preocupação do pai com a educação e formação dos filhos,
que foram estudar no Ginásio São Bento.
A primeira composição de
Joubert, a valsa Cruz Vermelha, foi inspirada no hospital infantil do mesmo
nome, que havia em São Paulo, e cujas primeiras notas haviam sido tiradas no
piano da infância.
O pai permitiu a Joubert
que vendesse as partituras, desde que o dinheiro revertesse em benefício do
Hospital Cruz Vermelha.
O relativo sucesso
alcançado pela música animou Joubert a compor outras peças, que entregava à
casa editora Compassi & Camin, com autorização de seu pai, desde que o
pagamento se resumisse a alguns exemplares para Joubert distribuir aos amigos.
Durante o curso ginasial
Joubert foi se familiarizando com os clássicos, na casa de uma tia pianista.
Em 1919 Joubert foi para
o Rio de Janeiro, onde o ensino era de melhor nível e, em 1920, entrou para a
Faculdade de Medicina.
Com uma mesada de 500 mil
réis, Joubert continuava a compor e, durante uma de suas visitas a São Paulo, o
editor fez novos pedidos, com a oferta de 600 mil réis mensais.
Como o filho havia obtido
êxito nos exames, o velho Tobias não só se rendeu, como manteve a mesada,
propiciando ao jovem Joubert uma vida de estudante rico, que podia até mesmo
morar em hotel.
Nessa época, influenciado
por ritmos estrangeiros, Joubert compôs diversos tangos, como Cinco de Janeiro,
dedicado ao sanitarista
Osvaldo Cruz.
Sua primeira composição
gravada foi a canção Noivos, lançada em 1921. Mas seu primeiro grande sucesso
viria em 1922 com O príncipe, composta por inspiração da chuva e que seria sua
primeira composição gravada no exterior, em 1931.
No ano seguinte, 1923,
compôs o tango ‘argentino’ Lindos olhos.
Em 1924 Joubert compôs os
sambas O jacaré e Não sou pamonha, os foxes Lira quebrada e Vieni a me, as
marchas A nova Itália, Revelação e Vira a casaca, os tangos Pressentimento e
Sonhos mortos e o maxixe Viva o coronel e, ainda, em parceria com Zirlá, compôs
Aventureiro, Encanto de mulher e Tango venenoso e, em parceria com Zael, compôs
O galo preto.
Em 1925 Joubert se formou
em Medicina, com a tese intitulada “Sopros musicais do coração”, tendo sido
aprovado com distinção, embora o título da tese beirasse à pilhéria. Sabendo
equacionar perfeitamente as atividades de médico e de músico, Joubert
continuava a compor. Desse ano são suas composições Luxo asiático e Vem meu
benzinho.
Em 1926, em parceria com
Sadi Fonseca, Joubert compôs o maxixe Arrepiado e o tango Canção dos mares e,
com Zael, compôs o maxixe Jaquetão. Ainda desse ano são as composições
Manequinho, Mãos de neve, Pobrezinho, Prisioneiro do amor e Agonia, esta
gravada por Pedro Celestino, irmão de Vicente Celestino.
Em 1927 Joubert casou-se
com Elza Faria, que lhe daria o filho Fernando Antonio. Desse mesmo ano são
suas composições Bigodinho, Boca pintada, Canarinho, Eu gosto de você, Juriti,
Mal aventurado, Nhá Maria, Rio de Janeiro, Rolinha, Sabiá mimoso, Os teus
olhos, Traição, As Valentinas e Viva Jaú.
Em 1928 Joubert musicou
dois poemas de Olegário Mariano, Cai, cai balão e Tutu Marambá, dando início a
uma parceria de mais de vinte músicas.
Também de 1928 são as
composições de Joubert de Carvalho Aquele cantinho, Caboquinha, O carinho de
meu bem, A casinha do meu bem, Castelo de luar, Os dois caminhos, Os filhos da
Candinha, O pardal, Saci-Pererê, Sombrinha azul e Um sorriso e um olhar, a
maioria delas gravadas por Gastão Formenti.
Embora as composições de
Joubert de Carvalho já viessem sendo gravadas por cantores de destaque na
época, como Gastão Formenti e Francisco Alves, a novata Carmen Miranda é que
foi a responsável pelo grande sucesso de Ta-hi, lançado em 1930 com o título
“Prá você gostar de mim”, que alcançou uma vendagem de 35.000 discos, numa
época em que os grandes cantores vendiam, no máximo, até 1.000 discos.
Ainda em 1930 Joubert
compôs Dá-se um jeitinho, É com você que eu queria, Escrita errada, Esta vida é
muito engraçada, Gostinho diferente, Kalatan, Neguinho, Pelo teu pecado,
Saudade danada, Vai recolher, Vestidinho novo e Vou recolher e, ainda, em
parceria com M. Fonseca, compôs Cadeirinha; com Ana Amélia Carneiro de
Mendonça, com os Canção do estudante e Tarde dourada; com Olegário Mariano,
Loiras e morenas e com Gastão Penalva, Para o amor.
Em 1931, em parceria com
Pascoal Carlos Magno, Joubert compôs Pierrô, um de seus maiores êxitos e que
foi interpretado por Jorge Fernandes, na peça teatral de mesmo nome, de autoria
de Pascoal Carlos Magno.
Ainda, neste ano, compôs
Amor, amor, Eu sou do barulho, Não me perguntes, Napoleão, Quero ficar mais um
pouquinho, Quero ver você chorar, Se não me tens amor, Tem gente aí, Venenoso,
História de uma flor, Monte Carlo; com Paulo Roberto, compôs a marcha Foi … foi
ela; com Criso Fontes, o samba-canção Gostar de alguém; com Luiz de Góngora, a
canção Por que choro; com Célia Benatti, a marcha Que m’importa; com Osvaldo
Orico, a canção Se ela te oferecer um grande amor; com Luiz Gonzaga, o baião
Trovas de amor; e, com Olegário Mariano, compôs Absolutamente, A carícia de um
beijo, De papo pro á (em algumas fontes ‘De papo pro ar’)” e Zíngara. De papo
pro á foi lançado, com sucesso, por Formenti, em 1931, e revivido por Inezita
Barroso, em seu LP ‘Canto da saudade’.
Em 1932 Joubert compôs
Cabecinha de vento, Coisas de amor, É de trampolim, O gatinho, A glória de São
Paulo, Lenita e Lição de Cristo; e, ainda, em parceria com Osvaldo Orico,
compôs Horas de amor; com Luiz Martins, O índio do Corcovado; com J. Távora,
Teus olhos… o outono; com Olegário Mariano, compôs Beduíno, Caboclinho,
Galanteria e Se você quer e com Cleómenes Campos, compôs Dor.
Mas o grande êxito de
Joubert em 1932 foi a canção Maringá que, gravada por Gastão Formenti, fez sucesso
também no exterior, rendendo direitos autorais a Joubert durante muito tempo.
Como Joubert queria um lugar de médico dos Marítimos e, sendo amigo do ministro
da Viação, José Américo de Almeida, fez, para agradá-lo, já que este era
nordestino, a música “Maringá”, que surgiu de ‘Maria do Ingá’; Ingá era um
município do nordeste, onde a seca havia sido mais rigorosa.
“Maringá” era cantada por
operários que construíam uma nova cidade no norte do Paraná e que, ao ser
fundada oficialmente em 1947, recebeu o nome de Maringá. A canção “Maringá” é
considerada uma das mais expressivas.
Em 1933 Joubert foi
nomeado médico do Instituto dos Marítimos, onde fez carreira, chegando a ser
diretor do hospital. Mas não deixou de compor e, nesse mesmo ano, surgiram as
músicas Coisinha boa, melhor que há no mundo, Devolve os meus beijos,
Estilizada, Ficou um beijo em minha boca, Flor que ninguém colheu, Foi você
mesmo, Há nos teus olhos… um luar, Lágrimas de Pierrô, Marilena, Melhor amor,
Meu amor chegou, Olá, Que bom que estava, Redenção e Sossega o teu corpo,
sossega e, ainda, Arlequim, em parceria com Fortes Malta; Boca bonita, com
Narbal Fontes; De madrugada, com Catulo da Paixão Cearense; A doce palidez de
Maria, com A. Freitas; Bom dia, meu amor, Canção do abandono, Felicidade e
Moreninha brasileira, com Olegário Mariano; C’est toi, l’amour e N’aimez que
moi, com Maria Eugênia Celso; Eta caboclo mau e Garota errada, com Luiz
Martins; Felicidade… é quase nada e Se um dia pudesse, com Gilberto de Andrade;
A lenda das rosas vermelhas e Moleque sarará, com Murilo Fontes; e Tabuada, com
Adelmar Tavares.
De 1934 são as
composições de Joubert de Carvalho Deixa-me beber, Eu quero te dar um beijo, Um
pouquinho de amor, Sapatinho da vida, Uma vezinha só e, também, Pela primeira
vez. Em 1940 Joubert compôs as valsas Ainda hei de te beijar, Maria, Maria, Por
quanto tempo ainda e Rosi e o fox-canção Em pleno luar. Maria, Maria e Em pleno
luar foram gravadas por Orlando Silva, com grande sucesso. No ano de 1941 traz
a marcha de Joubert de Carvalho, Avante, companheiros.
De 1943 são suas valsas
Ninguém esquece…, A vida é um sonho e Visão de outro amor. O ano de 1946 foi o
de maior sucesso para Joubert: Gilberto Milfont lançou a canção Geremoabo e
Sílvio Caldas gravou a canção Minha casa e a valsa Nunca soubeste amar. Minha
casa foi um dos últimos grandes sucessos de Joubert de Carvalho.
O romântico seresteiro
ainda lançaria outras composições, mas nenhum de seus trabalhos posteriores
alcançou a projeção popular de Minha casa.
Em 1948 Joubert compôs a
valsa Noite de estrelas; em 1949, em parceria com R. C. Lisboa, compôs a canção
Reminiscência; em 1950, compôs Flor de esperança, Gostoso e Picadinho; em 1951,
Baía da Guanabara, É carinho que falta, Felicidade… e nada mais, Um grande
amor, Paris, Paris, Sabe lá o que é isso e Quando se vai o amor, esta última em
parceria com T. Malta.
Em 1952 Joubert compôs
Festa de formatura, Flamboyant, Fogueira, Mamãe Dolores, No tempo da valsa e
Perto da lareira e, ainda, em parceria com David Nasser, compôs o bolero
Silêncio do cantor, que era uma homenagem ao cantor Francisco Alves, morto
nesse ano, em acidente automobilístico.
Em 1953, com Adelmar
Tavares, Joubert compôs Olha-me bem nos olhos. Ainda nesse ano compôs Mande um
beijo, Quando eu partir, Tes yeux, A vida por um beijo e Feliz aniversário, com
a qual venceu um concurso, sendo gravada por Neide Fraga.
De 1954 são as
composições Apresse o passo, Dia feliz, Marcha das bandeiras, Viva São Paulo e
Voltei, voltei.
No período de 1955 a
1960, Joubert de Carvalho passou a dedicar-se a estudos filosóficos, não
publicando nada e produzindo apenas para uso interno.
Em 1959, foi homenageado
pelo povo de Maringá, que deu seu nome a uma das ruas da cidade.
Em 1961 Joubert compôs
Hino ao Presidente e Marcha da vitória.
Em 1962 o cantor Carlos
Galhardo lançou novas composições de Joubert de Carvalho: O amor e o sol,
Florista, Mundos afora, O tempo que ficou e Desde sempre, esta em parceria com
Mário Rossi.
De 1969 são suas
composições Além da vida e Esta noite não e, ainda, Fragrância, em parceria com
Mário Rossi e Sol na estrada, com I. Maria.
Em 1970, participou do V
Festival Internacional da Canção da TV Globo, com a valsa A flor e a vida,
composta em parceria com Ieda Fonseca, não conseguindo classificação.
Pouco depois, venceu, com
a mesma composição, interpretada por Antonio João, o Festival Brasileiro de
Seresta.
Em 1971 Joubert compôs O
Rio é Carnaval; em 1972, A cidade que nasceu de uma canção e Hora de despedida;
e, em 1973, A voz e o violão.
Joubert de Carvalho nunca
bebeu, nunca foi boêmio; bares e botequins jamais o atraíram. Homem culto e
refinado, chegou também a escrever um romance: Espírito e sexo, que se aproxima
do ensaio social.
Como médico, também foi
muito talentoso e um dos pioneiros no Brasil em Medicina Psicossomática.
Autor de mais de
setecentas composições editadas, no final da vida Joubert se afastou do mundo
musical, pois os novos estilos surgidos deixaram pouco espaço ao romantismo do
seresteiro que, de certa forma, ele foi.
Joubert de Carvalho
morreu no dia 20 de setembro de 1977, vítima de pneumonia, deixando importante
legado para a Música Popular Brasileira.
Foto:Autoria desconhecida
Fonte – Joubert de
Carvalho Letras
Primeiros Filmes de Júlio Bressane
Primeiros Filmes de Júlio Bressane
Guido Bilharinho
O Insólito e o Enigmático
ZÉ CALMON - “O BONITO”- MEU AMIGO
Amigo, nome que se dá a um companheiro(a)com
quem mantemos afeto, consideração e respeito. Para ser amigo,nem sempre é
preciso conhecer , mas, é preciso possuir uma grande afeição. Para ser amigo,
estar no dia a dia. Amigo, é para sempre. Tem amizades que começam
repentinamente e duram eternamente. Amigo, é aquela pessoa em quem confiamos.
Amigo, nem sempre tem os mesmos gostos e vontade que a gente tem. Amigo, não
precisa ser idêntico a nós. Amigo, é aquele que divide conosco, momentos ,
sentimentos, alegrias e tristezas.
Amigo e amizade se identificam. É um
relacionamento de reciprocidade ,afeto, confiança. Na Argentina,o dia do Amigo
comemora-se no dia 20 de julho, data em que o homem pisou na Lua.O grande
Vinicius de Moraes, definiu bem o que é ser amigo:- “Eu talvez não tenha muitos
amigos, mas, os que eu tenho são os melhores que alguém poderia ter “. Ainda
que as pessoas mudem e suas vidas se reorganizem, os amigos devem ser amigos
para sempre, mesmo que não tenham nada em comum.Basta sentir as mesmas e
gostosas recordações...
Conhecí Zé Calmon lá pelos idos de 1952.
65anos e caquerada de pura amizade. Nós dois,jogando bola com a molecada.Um de
cada lado.Ele, no Nacional do Domingão.Eu, no Ypiranga, do Jairão. De
adversários em campo,surgiu uma grande amizade fora dele. Que durou até 2ª.
Feira. Zé Calmon,subiu na carreira. Era bom de bola.Eu, tomei “bomba”.Era ruim
demais...Calmon,seguiu carreira.Cracão! Íntimo da bola, a chamava de “meu
amor”. Eu, continuei no esporte,atividade diferente:locutor esportivo, ora,
vejam só...”Enchendo a bola do Zé Calmon.Nacional,Uberaba,Francana,América
Mineiro e por aí. Por algum tempo, ficamos separados.Cada um na “sua”.Sem nunca
perder a amizade. A cada encontro, mesmo depois de veteranos, era festa !Regada
a cerveja.
Zé Calmon, “oficial de sapatos”,nobre
profissão adquirida depois que a “bola foi embora”, ficou viúvo novo. Quatro
filhos que tiveram que “se virar” desde cedo e, por isso, “cair no mundo”,
novinhos,seguindo o exemplo do pai.”Derem gente” e muitas alegrias ao “Bonito”,
tratamento que dava aos amigos. Gesto e atitude simpática ,além de cativante,
próprias de um homem “ de bem com a vida” e que nunca demonstrava
tristeza.Andava impecavelmente bem vestido.Sapato”bico fino”,cromo alemão,feito
à mão,pelo próprio.Camisas? Manga comprida,abotoaduras e
francesas,dizia.Calças? confeccionadas na Itália...quer mais ? Relógio no pulso
direito,fazia a diferença. –“Tenho uma bela coleção de “bobos”(como ele chamava
os relógios...)Um dos filhos, mora na Suiça.Daí...
Filhos educados no mundo, tornaram-se
excelentes profissionais.Uns da bola, outro do Direito.Todos no afã de dar
“vida boa “ ao velho Zé Calmon. De repente, outro dia mesmo, sem avisar, veio a
doença.Gripe primeiro, depois a pneumonia. Doença matreira, traiçoeira....Zé
Calmon, “viajou fora do combinado”, sem avisar os amigos.Amigos que ele prezava
tanto...
Zé,
procê deixo apenas uma sincera lembrança:- “Amigo é jóia rara,preciosa; precisa
ser guardada no coração.Naquela gaveta escondidinha onde se esconde carta de
namorada...”
Luiz
Gonzaga de Oliveira
PRESTIGIO
É
inconcebível e inexplicável o que está acontecendo em Uberaba no quesito
transporte aéreo.Cidade com quase 350.000 habitantes, fervilhante metrópole do
interior, centro educacional dos mais famosos,detentor do controle genealógico
das raças zebuínas do Brasil,pólo químico de grandeza, possui um aeroporto de
primeira qualidade, dotado de toda infra estrutura comercial,rota alternativa
de toda a região central do Brasil, “viver” às moscas em quase todas as horas
do dia e da noite?.
Base
de apoio da meteorologia e torre de comando da Infraero,mais de 100
funcionários,pista que comporta pousos e decolagens das mais pesadas e modernas
aeronaves, recebe apenas e tão somente míseros vôos diários para Campinas (SP)
e Belo Horizonte (MG).Vôos que, verdade seja dita, saem e retornam a terrinha
sagrada, quase sempre lotados.
É
incompreensível a razão da falta de interesse das principais companhias aéreas
brasileiras, desprezarem e ter tamanho descaso para com Uberaba, que, em tempos
idos,abrigou rotas para todas as partes do território nacional. Confesso-lhes,
fico por tentar entender...
Se
não houvesse demanda ,seria justificável.Está demonstrado que tal alusão,não
prospera.Fosse o aeroporto local, pouco dotado de condições seguras de
vôo,seria desculpável.Não existe esse fat or negativo.Fosse Uberaba e os
uberabenses não estarem acostumados com viagens aéreas,seria normal. Também não
acontece.Que a cidade estivesse fora de rota alternativa de vôo, vá lá.Também
não é.
Só
um fator ,lamentavelmente,o uberabense tem que admitir: a fraqueza, a falta de
prestigio, a preguiça, a má vontade e a falta de interesse dos nossos políticos
,além das lideranças classistas e empresariais que teimam, estupidamente, não
encarar o problema. Não tiram a bunda da cadeira para correrem atrásde um
melhor tratamento para a cidade.Será que essas “figurinhas carimbadas” ainda
preferem andar de “carro de boi”?Tenho mais uma informação:a Agência Nacional
de Aviação Civil (ANAC),autorizou as empresas aéreas realizar vôos
internacionais,saindo de 3 cidades mineiras:Uberlândia,Montes Claros e Juiz de
Fora. A LATAM e a TAP (Transportes Aéreos Portugueses),iniciarão viagens para
Argentina,República Dominicana (Punta Cana) e México (Cancun),semanalmente.
Uberaba, como sempre, ficou de fora.Desconhecem-se as razões da terrinha amada
não figurar nesse beneficio aéreo...
Não
faz muito tempo, Uberaba era o Centro Regional de Referência da aviação civil
no Estado.Tivemos épocas memoráveis (já comentei sobre isso há tempos),quase
uma dezena de empresas aéreas,fazendo escala na cidade e destino aos mais
longínquos pontos do País.Passageiros de toda a região aportavam na cidade para
deslocamento rápido para todo o Brasil.
Hoje,com
imensurável tristeza, estamos limitados a esses parcos roteiros para B.H. e
Campinas, Nada mais ! Agravante: preços para esses destinos pela “hora da
morte”.100 kms.daqui,Uberlândia,recebe todos os vôos e o bilhete pela metade
dos preços praticados em Uberaba...Vá entender...penosa realidade... Será que
estamos virando “currutela”?
E ainda falam e escrevem aos 4 cantos, que
estamos reivindicando a construção de um aeroporto internacional de cargas e
passageiros, no “chapadão” entre Uberaba/Uberlândia...No inferno não cabem mais
babacas e mentirosos...”Marquez do Cassú”
P.S.O
uberabense dá noticia do que fim levou a Integral Engenharia,responsável pelas
maiores obras de saneamento e pavimentação da terrinha?
O sonho de Edgar Rodrigues da Cunha
 |
Edgar Rodrigues da Cunha,
com engenheiros, operários nas obras do Uberabão
na década de 1960.
|
Edgar Rodrigues da Cunha,
pode não ter sido o melhor presidente do Uberaba Sport Club de todos os tempos.
Mas, tenho certeza, foi o desportista uberabense com maior visão empresarial da
santa e sagrada terrinha . Disso, não tenho a menor dúvida.Foi inigualável !
Advogado brilhante,
professor emérito, pecuarista evoluído, empresário de extraordinária visão( é
dele a criação dos Produtos Céres,Trilã, Fábrica de ração animal,
confecções...).Nos anos 60, adquiriu uma enorme área , final da avenida
Leopoldino de Oliveira,confrontando com a Fazenda “Modelo” e o Quartel da
Policia Militar, no Fabrício, que a terrinha conhecia como “pasto do
Pereira”.Área de vegetação baixa, cheia de “altos e baixos”, íngreme e de serventia
duvidosa. Edgard, visionário, ao adquirir o pasto, era Presidente do USC. Tinha
como sonho e meta principal, construir ali, o futuro estádio do “seu”Uberaba
Sport Club. E os meios para construir a obra? Edgard, tinha em mente , a venda
de “cadeiras cativas”, área “vip”, assim como, daria ao Uberaba, uma
porcentagem sólida ao clube, na comercialização dos terrenos em derredor do
futuro estádio, pois pretendia edificar no restante do terreno, uma moderna
área residencial, a poucos metros do centro da cidade, além de outras fontes
alternativas, que, segundo estudos, serviriam para bancar o custo das obras.
Edgard, chegou a
apresentar aos uberabenses, o ousado projeto do famoso arquiteto brasileiro,
Ícaro de Castro Melo, do tão sonhado estádio do Uberaba Sport Club. A renda da
venda de “carnês”,serviu para a primeira arrancada: o arcabouço das
arquibancadas e o leito do futuro gramado, o fosso do campo de futebol e o
contorno, em elipse, do estádio. Obra inacabada. Edgard, ficou sozinho no
empreendimento. Ciumeira? Sei lá... pode ser.
Setores importantes do
clube e a nossa sociedade, cruzaram os braços e negaram apoio e ajuda ao
magnífico empreendimento. Resultado: triste, magoado, lágrimas nos olhos tanto
chorar ( meninos, eu vi!...)por não poder concluir sonho tão sonhado e
acalentado, Edgard Rodrigues da Cunha, conheceu o fenecer de tão dourado
desejo...
Por anos a fio, ficou
aquele “buracão” no pasto do “Pereira”, tal qual filho enjeitado, aleijado e
sem cuidados especiais. Edgard, chorava de tristeza, ainda que vendo prosperar
as finas e ricas mansões em derredor daquela obra que, um dia, sonhou em doar ao
“seu”amado Uberaba...
Luiz Gonzaga de Oliveira
OS AUTORES DO GLORIOSO HINO DO UBERABA SPORT CLUB
RIGOLETO
DE MARTINO, italiano, tem lugar na história de Uberaba.Destaque maior no campo
da música,”musicou” o eterno hino do Uberaba Sport.Nascido em 1881,na Via
Aneli,Itália, veio para o Brasil em 1895, direto para a santa terrinha,onde já
residia parte de sua família, que, por sinal, era composta por
músicos.Rigoleto,tocava bombardino. Ernani, clarineta, Giocondo, pistom. Além
da marcha do USC, Rigoleto compôs mais de 100 letras e músicas de shotis,
mazurkas e outros gêneros musicais da época.Faleceu em 1937, deixando viúva,
da.Maria Jesuina da Costa e os filhos, Fausto,Ítalo, Ézio, Yolanda e Hilda.
Amou muito,a “ sua” Uberaba !
LOURIVAL
BALDUINO DO CARMO, moreno,estatura mediana,humor invejável,fluente sem ser
arrogante.O apelido “Barão”,foi-lhe dado pela fidalguia e educação que tratava
as pessoas.Curso primário;era,no entanto,autodidata.De política,discorria com
conhecimento.Culinária,era o “rei da cozinha”...se o assunto fosse economia ou
pesquisa de mercado, o “Barão” de tudo conhecia.Mas, era bom mesmo, escrevendo
discursos para os políticos, Convencia na retórica...Poeta ! suas poesias eram
metrificadas obedecendo rimas...Ninguém melhor que “Barão” para escrever cartas
de amor em nome de terceiros , ele ou ela, ao bem amado(a)...Pobre, não era
soberbo. Típico professor de roça.Suas andanças não iam além de Uberaba, Veríssimo,”Capão
da Onça”, Campo Florido e quetais...
Luiz
Gonzaga de Oliveira
Magnabosco & Cia
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Magnabosco
& Cia
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Magnabosco
& Cia, posto de serviços e revenda de carros da Chevrolet, no seu antigo
prédio da Av. Leopoldino de Oliveira com Rua Segismundo Mendes, em maio de
1948. Mais tarde, funcionou no mesmo lugar a Marzola Veículos, outra
concessionária da marca.
Nos
anos 1990, o prédio foi demolido para a construção de uma agência do banco
Itau. Foto da revista Noite Ilustrada.
(André Borges Lopes)
Cassino Brasil
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| Cassino Brasil |
Até meados dos anos 1960, a Rua São Miguel – atual Rua Dr.
Paulo Pontes – sediava as chamadas "casas de tolerância" da pacata
Uberaba da época. Em 1948, essa zona boêmia dispunha até de uma casa de
espetáculos: o Cassino Brasil, que oferecia um "grill-room", shows
musicais e "alegres bailarinas" para divertir os fregueses. Tudo sob
o comando do homem da noite Paulo de Carvalho. Anúncio publicado na revista
"Noite Ilustrada".
(André Borges Lopes)
Conhecer para amar: Uberaba, 193 anos
Por volta de 1700, descobriu-se o ouro em Minas Gerais. A
povoação do Brasil deixou de ser quase exclusiva das faixas litorâneas,
estendendo-se rapidamente para a região das minas. A febre do ouro iniciava-se.
Nos seus primórdios, antes da chegada dos Bandeirantes
paulistas, a antiga região do “Sertão da Farinha Podre”, atual Triângulo
Mineiro, era povoado por índios e quilombolas, negros fugidos do cativeiro.
Com a descoberta de ouro na província de Goiás, e depois em
Cuiabá, começaram os esforços para construir um caminho ligando São Paulo às
minas goianas e matogrossenses. Foi entre 1722 e 1725 que os sertanistas
paulistas, sob a liderança de Bartolomeu Bueno da Silva Filho, o lendário
Anhangüera, descobriram as minas de Goiás e, conseqüentemente, formaram-se
arraiais e vilas naquela região. Esta estrada passava nas proximidades onde
Uberaba surgiria. Com a chegada do branco, os índios da região, não
pacificamente, foram sendo expatriados ou “civilizados”, como convinha aos
desbravadores. Aldeias de índios amistosos aos exploradores foram sendo
instaladas, nas margens da estrada Anhanguera para segurança dos viajantes.
Transformações na economia mineradora de Minas Gerais, como
a descoberta de ouro e diamantes no Sertão da Farinha Podre (em um lugar
conhecido como Desemboque), motivaram as imigrações para a região,
principalmente daqueles que moravam nas imediações das vilas produtoras de
ouro, em plena decadência.
Desemboque exerceu importante função como centro de expansão
populacional. Foi dali que saíram expedições que possibilitaram o surgimento
das vilas de Araxá, Uberaba, Prata e Patrocínio entre outras.
A formação da Freguesia de Santo Antônio e São Sebastião de
Uberaba surgiu com a expansão das fronteiras de exploração a Oeste do
Desemboque. Em 1812 o sertanista José Francisco de Azevedo instalou um pequeno
núcleo colonial, nas cabeceiras do Ribeirão do Lajeado (dos Ribeiros). Este
núcleo era formado por algumas cabanas, habitadas por colonizadores emigrados
do Julgado de Nossa Senhora do Desterro do Desemboque. Denominou-se, Arraial da
Capelinha.
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Praça Rui Barbosa
Catedral
Metropolitana do Sagrado Coração de Jesus |
Em 1809 o Sargento-mor Antônio Eustáquio da Silva Oliveira,
obteve o título de Regente Geral, e Curador dos índios, do Sertão da Farinha
Podre. Realizou duas entradas para explorar a região: uma em 1810 e outra em
1812. Estas expedições eram realizadas juntamente com alguns dos imigrantes
geralistas, os quais procuravam lugar para estabelecer fazendas, atraídos pelas
notícias de alta fertilidade das terras.
Algum tempo depois, em 1816, construiu uma casa de morada,
na margem do Córrego das Lages, imediações da Estrada de Anhanguera e, cerca de
três quilômetros dali, córrego acima, ainda à margem esquerda, construiu um
retiro para suas criações, que deu origem ao lugar conhecido por Paragem de
Santo Antônio.
A partir da construção deste retiro do Major, muitos
moradores do Arraial da Capelinha, e de outros lugares próximos, migraram para
aquele novo sítio. Esse foi, pois, o núcleo que originou a cidade de Uberaba. O
arraial cresceu rapidamente. O comércio foi se firmando, as fazendas tomando
importância, a vida social e econômica foi se configurando.
Em 1820, Major Eustáquio munido de empenho, alcançou um
decreto de Sua Majestade (Dom João VI), que criou a nova Freguesia de Santo
Antonio e São Sebastião de Uberaba. Esta data, anos mais tarde iria se ser
escolhida para ser a data de aniversário de Uberaba.
Nos anos 1990, historiadores do Arquivo Público de Uberaba,
buscando atender reivindicações para mudança da data de aniversário da cidade,
a qual coincidia com a realização da Exposição de Gado, em Maio - gerando
transtornos ao comércio devido ao feriado – realizaram pesquisas científicas
para identificar outra data de importante significação histórica. Efetivamente,
até alguns anos atrás, o dia 2 de maio era a data oficial do aniversário de
Uberaba, e foi escolhida reportando-se ao título de Cidade atribuído à Vila,
sede do município, em 1856.
Hoje, o dia oficial é o 2 de março, data do decreto régio
que estabeleceu a criação da Freguesia de Santo Antônio e São Sebastião de
Uberaba, em 1820. Isto absolutamente não significa que a mudança do aniversário
de Uberaba não faça sentido histórico.
Este foi um breve relato das origens de nossa cidade. Para
amarmos temos que conhecer! Parabéns para os uberabenses que ao longo dos anos
vem cumprido sua cidadania, preservando os valores culturais de nossa terra,
lutando por uma cidade que ofereça a cada dia, melhores condições de vida aos
seus habitantes.
Comemorar os 193 anos é uma forma de reafirmamos nossa
memória, nossa identidade Oportunidade para congratular a todos, sem distinção,
em qualquer tempo, que em seu cotidiano, muitas vezes sem perceber, tecem a
trama da história. Vale a pena comemorar, não vale?
Parabéns Uberaba! Parabéns uberabenses! Parabéns por sua
história, cultura e beleza.
Luciana Maluf Vilela
Historiadora
Postado por Patrimônio Histórico e Artístico de Uberaba às
12:05
segunda-feira, 5 de junho de 2017
UBERABA EM TODAS
A expressão “Uberaba está em todas”, foi criada pela saudosa e competente dupla de jornalistas da terrinha, Raul Jardim e Ataliba Guaritá Neto(Netinho). Foi motivada pelo sucesso de uberabenses que deixaram a cidade e foram brilhar e vencer “lá fora”. A frase tem mais de 50 anos e, até hoje, é reverenciada com respeito e admiração aos conterrâneos que elevam com o seu trabalho e profissionalismo sério, o nome da nossa amada Uberaba. Ao nominá-los,como preito de gratidão e respeito, lembro-me de alguns deles.
Sei que vai faltar muitos registros.Culpem a minha ignorância,falta de conhecimento e esquecimento. Dou a mão à palmatória e peço perdão aos que não foram citados. Ainda assim,sintam-se lembrados e homenageados. A idade, né...”Honra ao Mérito” aos uberabenses natos e os de adoção que dignificaram (mortos) e os que dignificam (os vivos), os nossos foros de civilização, cidadania e engrandeceram (e engrandecem) a “terra-mãe”:
Fidélis Reis(deputado,empreendedor,criou o ensino profissionalizante no Brasil),Mário Palmério(maior benfeitor de Uberaba em todos os tempos),geólogos Pedro Moura,Avelino Inácio de Oliveira e Glycon de Paiva(incentivo a Getúlio na criação Petrobras),Joubert de Carvalho(médico e compositor),Campos de Carvalho(escritor),Chico Xavier( o maior”médium”do mundo),Antonio Carlos de Brito(Cacaso,compositor),Alaor Prata(Prefeito do Rio de Janeiro),Eduardo Palmério,Joel Lóes,Orlando de Almeida,Ayrton Gomes,Alaor José Gomes( jornalistas de renome nacional-trabalharam nos diários mais importantes do país),Heli Mesquita (presidente do Banco do Brasil),José Sexto Batista de Andrade (Presidente a Caixa Econômica de S.Paulo),João Fonseca Perfeito(Secretário de Segurança Pública em Minas),Afrânio de Oliveira(Chefe da Casa Civil no governo Jânio Quadros),Antenógenes Silva( o maior acordeonista do Brasil),Augusto César Vannucci (responsável,junto com Boni,da produção dos maiores programas da TV brasileira e ganhador de “grammys” internacionais), na área médica,Álvaro Lopes Cançado( introdutor da medicina esportiva no Brasil),Milberto Skaff,Romeu Sérgio Meneghello, Walter Corrêa Lima,Ademar Lopes,Cláudio Corrêa Leite,Nubor Facure Jr.,Everaldo Lamounier, nomes de respeito no Brasil.Na comunicação,Fernando Vanucci,os irmãos Patricia e Jorge Zaidan,o primo Cláudio Zaidan,; no esporte,também ídolos nacionais, Juca Pato,Toinzinho Nomelini,Táti,Paulinho,Marquinhos,Vandinho, Normandes,Paulo Luciano e Gilberto Perez, atuaram, com brilho, nos principais clubes brasileiros.Na diplomacia,Carlos Alberto Leite Barbosa, embaixador em vários países ; no canto, Marta Mendonça, Paulo Marquez e a dupla Silveira e Barrinha, “enfeitaram” as páginas dos jornais,revistas,rádios e televisões do Brasil, enaltecendo o nome da sagrada terrinha. Nunca, em tempo algum, mancharam o nome de Uberaba nas páginas policiais .....De uns tempos para cá....
“Marquez o Cassú”.
Cidade de Uberaba
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